HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱

【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。美品 掛け軸 立花大亀作「松風傳古今」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。佐賀県生。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。美品 掛け軸 松涛玄機作「利休七則」古心寺 共箱 禅語 茶掛け 千利休。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。山岡鉄舟　書　紙本　掛軸（幕末三舟）。◎紙本・桐共箱・紙外箱。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。◎軸先…茶漆一閑塗。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。◎真筆保証いたします。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「先今年無事芽出度千秋楽」共箱 禅語 茶掛け。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。◎宜しくお願いいたします。掛軸 有隣斎 官休庵 夢 木箱 書 茶掛 茶道具 2-65。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。掛軸 江月宗玩 明歴々露堂々 木箱 工芸 茶掛 茶道具 禅語 書 2-61。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。掛軸 雪月花 三幅対 共箱 茶掛 茶道具 書 7-26。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。掛け軸2本 山崎知堂作 「君が代」、足立泰道作 月画賛「忙中閑」。 無一物中無尽蔵。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。